【灵修】除掉罪恶，才能得着复兴
20171214灵修伴侣
4奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，5要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。6你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？（哥林多前书5章4-8节）
【林前5:13】你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
哥林多前书第五章保罗特别阐述了一个需要执行教会惩戒的事件。
当时哥林多教会的一个信徒娶了自己的继母为妻。这种罪大恶极的事件，即使没有信耶稣的人都以为不耻，但哥林多教会却以为事不关己而不闻不问，依旧自夸自满。这伦理上的邪恶，还有哥林多教会对罪恶无所谓的态度，令保罗极为震怒。因此，他写信要求哥林多教会执行惩戒，将这个邪恶的信徒赶出教会，并运用属灵的权柄亲自宣告，将这个人“交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救”。从而完成教会的惩戒之职。
教会的功能不仅是要牧养，也要执行惩戒以保持教会的圣洁。加尔文认为，教会之存在必须具备三种特质：有真道之传讲、有圣礼之施行、有惩戒之执行。我们如果只顾讲道或者施行圣礼，却没有执行对违反真道之行为的惩戒，我们就失去了教会性。教会不惩戒罪恶，就是与罪恶的同流合污，你以为别人犯罪事不关己，其实就是对罪恶的姑息纵容，就会有上帝对罪恶的惩罚，以致祂最终离弃一个污秽而叛逆的所谓教会。在启示录写给七间教会的书信中，上帝就不止一次警告教会要惩戒罪恶，方能得着复兴。比如：
上帝警告以弗所教会若不悔改找回起初的爱心，上帝就会挪去他们原有的灯台；
警告别迦摩教会若不惩戒巴兰一党的行为，上帝就会用口中的剑攻击他们；
责备推雅推喇教会容让那自称是先知的妇人耶洗别教导上帝的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物，警告若不悔改便让他们经历大患难；
责备老底嘉教会不冷不热，若不悔改上帝将会把他们吐出去。
纵观上帝对这些教会的警告，都在提醒他们若不惩戒罪恶，悔改归正，就会被惩戒以致被丢弃。可见，教会若不惩戒罪恶，悔改归正，不仅没有真正的复兴，就连自己的属灵地位都难以自保。
对一间教会如此，对个体的信徒亦然。只有悔改归正才会有真正的接纳，只有除掉罪恶才会有真正的复兴。我们不要忽视了罪恶对人生的影响，被称为合主心意的大卫因为奸淫谋杀而被神严惩，失去了昔日尊贵的属灵地位，失掉了四个儿子，又被咒诅刀剑永不离开他的家；被称为智者之代表的所罗门，因为敬拜偶像而不思悔改，宠爱妃嫔而灵性堕落，最后被上帝废弃，将他的国家夺走十个支派；接下来的以色列和犹太的历史更是让我们看到，什么时候他们离弃上帝，亲近罪恶，他们就会衰败没落；什么时候他们远离罪恶，悔改归正，他们就会复兴强盛。新约圣经和我们身边的诸多见证都同样告诉我们，人非圣洁就不能得主的喜悦。我们若不能离弃罪恶的败坏，就不会有复兴的盼望。
保罗要哥林多教会赶出那败坏的种类，好能平息上帝的怒气，也能迎接教会的复兴。我们若立定心志赶走内心的罪念，除去生命的罪污，克服堕落的恶习，除掉败坏的嗜好，我们就能得着复兴，也必能看到祂赐福的黎明到来。
亲爱的父上帝：
祢是赐福的上帝，
祢是施恩的父神，
祢乐意我们蒙福，
祢喜欢我们丰盛。
但我的生命何其枯干，
我的力量何等衰微，
灵感枯竭心灵交瘁，
人生侍奉停滞衰退。
求祢鉴察我知道我的心思，
求祢察验我晓得我的问题。
我愿配合祢的拯救而悔改，
我愿顺服祢的旨意而改变。
求祢复兴我使我蒙福，
求祢兴起我远超过去，
求祢指引我每日突破，
求祢赐福我时时更新。
愿祢的赐福如永恒长久，
愿祢的恩典如洋海奔腾，
愿祢保守我们发旺常青，
愿祢赐福我们硕果累累。
愿祢赐福我们比我们渴望得更多，
愿祢使用我们比我们梦想的更深，
愿祢恩待我们远超我们所求所想，
愿祢复兴我们超越我们所有渴望。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
灵修反思：
你认为当下你成长的最大拦阻是什么？求主帮助你除去。
你里面是否隐藏着什么隐而未现的罪念，有过一直没有解决的罪孽？比如嫉恨，怨言，毁谤，论断等等。今天就要恳求主解决你罪恶的问题。
你认为要想生命更新突破，你首先需要突破什么局限？比如心胸，恶习，某个纠结？求主帮助你胜过。
为生命成长祈祷。
朗读：刘惠 音编：庄
校对：孟 美编：彩 图片来源：网络
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